ندى القلعة تتعرض لإنتقادات بسبب صورة”لرجلها”

يعني خليتو يدينا الطالعة لحد قريب اباطا وجيتو لي رجلها….. ههههههههه نستاهل النووي والكورونا الاتنين في يوم واحد نحن…. ونحن الحلمانين بي وطن متقدم… لكن شكلو حلمنا عشم الكلب في موية الابريق

تحذير  :(( أخطر من كورونا والورم السرطاني ))، كل من تنتهي أيام حياته هذه الأيام  وهو مؤيد أو محايد ل ( فصلة الدين الاسلامي ) أي لمن هم ضد الشريعة الاسلامية – (مادة غير إختيارية) – بحجة أن الكيزان كانو مفسدين أو مستحمرين أو تجار دين أو لأنها فترة إنتقالية أو غيرها من الخيابات  ، فمصيره جهنم خالدا فيها وبئس المصير وإن صلي وصام وزعم أنه مسلم ، إلا بعذر شرعي ، أي عذر مقبول عند الله ، بالتفصيل : آن الأوان ليفهم المسلمين أن مصطلحات الديمقراطية  والعلمانية والشيوعية  والالحادية الخ خلاف الشوري لأن سند الشوري القرآن ، وتلك سندها خلاف القرآن وبالتالي أيا من هذه المصطلحات وأشباهها هي تدعو إلى فصل الدين والعبودية لغير الله ، وبالتالي لن تتطهر البلد من الفساد وتتجه نحو الإنتاج ، العائق الأكبر للإنتاج هو الفساد ، فمن خلق الناس مطلقا بلا تدخل من أحد دونه ولا مساعده أحد هو الأحق بالأمر مطلقا ، وأمر من هو دونه يكون تابعا لأمره أو لحكمه وإلا صار ندا لخالقه ، ونكتة بديعة خلقة المخلوقين أي مخترعاتهم تابعة لخلقة الخالق (العقل مخلوق + المادة المستعملة مخلوقة) كذلك كل القوانين ودستور الدولة تكون تابعة للوحي تقنين أحسن الخالقين ومن أحسن من الله حكما ؟ وليس الأمر المطلق لمخلوق كائنا من كان بل لخالقه لا لإنقلابي ولا لثوري ولا لأي مخلوق لمجرد استيلائه علي السلطة يستولي علي حق الخالق ، حق الخالق أكبر من حق المخلوق مهما فعل المخلوق علي الأرض المخلوقة بإرادته المخلوقة المحدودة ، السيادة المطلقة لله وحده ونحن عبيد لخالقنا لا لغيره ، قال تعالي : {ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين} [سورة اﻷعراف 54]  ، قال تعالي : {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} . سورة الزلزلة [7 – 8] .دلالة الآيات  واضحة علي أن الإنسان محاسب علي أقل حركة بل أقل كلمة ولو بلغت من الصغر مثقال ذرة والحساب لا يترتب الا علي الأحكام التى صدرت ( إلاهيا) على واقع حال أقل حركة وأقل كلمة ، بفصل الدين أو جزء منه أو حرف منه تتغير أحكام الخير والشر فتصير (غير إلاهية) مصدرها غير الله أي (طاغوت) ففصل الدين بديله طاغوت حتما مع كل فصل للدين يبرز طاغوت حتما ، وقد أمرنا بالكفر بالطاغوت في آيات كثيرة والكفر بالطاغوت هو الشق الأول من ( لا إله إلا الله) ، قال تعالي : (ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا)[سورة النساء 60] . إذن الشوري فقط هي العبودية لله بلا شريك حتي لا نقع في شباك الغباء ، قال تعالي : (إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ)[سورة اﻷنفال 22] (الذين لا يعقلون) ( الذين لا يعقلون) (الذين لا يعقلون) أدمنوا تعطيل عقولهم بالإستناد إلى الوحي وهو الحق المطلق ففقدوا ملكة تمييز الحق من الباطل لفقدان نقطة ارتكاز وانطلاق الحق منبع الحق المطلق (المقاس عليه) أي الوحي مثل من يريد الحساب وهو يجهل الأرقام وبالتالي يجهل عمليات الحساب الضرب والجمع الخ  ، فتعطلت أداة استقبال الحق في الأذن ضمن السمع والمسموعات من كثرة خبط العشواء فصاروا صما ، وفقدوا بالتالي أداة التعبير وإخراج الحق للوجود فى اللسان ضمن النطق فصاروا بكما ، فكل من فقد أهم أداة لاستقبال الحق وإن كان ظاهريا يسمع وبالتالي فقد أهم أداة لإخراج الحق وإن كان ظاهريا يتكلم  ، حق أن يقال عنهم صم بكم ، وهم ليسوا شرا فقط بل هم شر الدواب عند الله حطب جهنم والعياذ بالله .
إذا كان الدين ينهي عن استعمال الكلمات التى لها معني مقبول ومعني خبيث خشية إستغلال المعني الخبيث لحرب الاسلام ، فما بالك بالديمقراطية والشيوعية والعلمانية والالحادية الخ التي معناه الحقيقى والواضح كلها تعني الاباحية وفصل الدين ؟ ، قال تعالي : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ) [سورة البقرة 104] ، ف( فصلة الدين الاسلامي) من الملاحدة والعلمانية والديمقراطية والشيوعية وممن ينتسبون للإسلام السذج المسطحين المستحمرين ويزعمون الإسلام  وغيرهم ، ( كلهم ) يعتبرون وجودَ الاختلاف أو المذهبية في الدين الاسلامي دليلاً على أنه ليس هناك حقٌّ وصواب مطلَق ، في حين أنهم يرون أنَّ قناعاتِهم المُسمَّاةَ بالعدل بفصل الدين وجعل المواطنة مصدرا للأحكام  والقوانين أي إلاها من دون الله أو مع الله هي الحقُّ والصواب المطلق ، فحرَّموا على الناس ما أباحوه لأنفسِهم فاستحمروا الناس أيضا ، وفتنة صرف الناس عن دينهم أكبر وأبشع من القتل ، فالكفر معه ضنك ، إن لم تخطط لحياتك صرت ضحية لمخططات الآخرين الخبثاء ، والثوار كانوا أغبياء لم يخططوا لما بعد ( تسقط بس) فأصبحوا  هم أنفسهم بين فكي (فصلة الدين) و( أسيادهم من الخارج ) ، والوضع الآن أسوء  والي أسوأ  إذا لم يتدارك ، قال تعالي : (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ)[سورة طه 124] ، وتمكين الشريعة من الذكر حتما وأهم الذكر لمن يهدف لسعادة الدارين ، فلا يمكن لكافر مهما وجد من أسباب ومظاهر النعيم والترف والسعادة أن يعيش في أمن وطمأنينة وبركة قط ، فذلك غير ممكن لفساد داخله ، بل هو في شقاء نفسي وقلق واضطراب يظهر أثره عندما يتجه ذلك الشخص إلى الجريمة – الآن تقاس بالثانية فيما يسمي بالدول المتقدمة ماديا – أو الانتحار أو المصحات النفسية والعقلية ، فالكافر  في كل الأحوال ومع ضنك الدنيا الذي يعيشه في قلبه (علي الأقل) هو في جنة بالنسبة لما سوف يلاقيه من العذاب المستمر الأليم ، وضنك الكافر ينبع أساسا من إحساس باطني قلبي – لا شعوري بأنه مقبل علي أمر بشع جدا (عذاب الله) ، والمؤمن في كل الأحوال ومع السعادة التي يشعر بها في قلبه (علي الأقل) هو في سجن بالنسبة لما ينتظره من النعيم المقيم ، وكلما إقترب الإنسان من الكفر (فساد القلب) كلما إقترب من ضنك المعيشة دنيويا لأن القلب هو أداة السعادة الأولي والأساسية ، وإن لم يعلم مصدر احساسه بالضيق . قال ابن القيم رحمه الله  : ” لا تظن أن قوله تعالى: {إن الأبرار لفي نعيم . وإن الفجار لفي جحيم} يختص بيوم المعاد فقط ، بل هؤلاء في نعيم في دورهم الثلاثة: الدنيا ، والبرزخ ، والآخرة ، وأولئك في جحيم في دورهم الثلاثة ! وأي لذة ونعيم في الدنيا أطيب من بر القلب ، وسلامة الصدر ، ومعرفة الرب تعالى ، ومحبته ، والعمل على موافقته؟ “.
سؤال حير الملحدين : https://youtu.be/B6PdELQOe-Q
https://youtu.be/lxmoKHl08T0
إمكن تاب .