عادل المفتي يكتب: المؤتمر الوطني المحلول.. هل يعود إلى السلطة بسياسة الأمر الواقع؟
المؤتمر الوطني المحلول.. هل يعود إلى السلطة بسياسة الأمر الواقع؟
أحمد هارون يفتح أبواب الصراع من جديد.. وسباق الأجنحة على أبواب القوات المسلحة!
من يريد العودة إلى المشهد السياسي؟ ومن يريد أن يكون الوريث لمعركة الكرامة؟
عادل المفتي
في أواخر الجمهورية الرومانية، دخلت روما في صراع مرير بين رجلين من كبار قادتها، ماريوس وسولا. كان كل واحد منهما يرى أنه الأحق بحكم روما، وأن الطرف الآخر هو سبب خرابها.
تناوب أنصارهما على السلطة، وكلما أُبعد فريق عاد الآخر منتقماً، وكلما ظن الناس أن البلاد استقرت، اندلعت جولة جديدة من الصراع والدمار. سار سولا بجيشه إلى روما، ثم عاد ماريوس وأنصاره، وسالت الدماء، وتعرض الخصوم للملاحقة والتصفية، حتى أصبحت الدولة رهينة صراع الرجال بدلاً من أن تكون ملكاً للمواطنين.
عادل المفتي يكتب: اختفت من الرادار… ولم تختفِ من الذاكرة!
والأدهى من ذلك أن كلاً منهما كان يرفع شعار إنقاذ الجمهورية، بينما كانت الجمهورية نفسها تدفع ثمن صراعهما.
وهنا تكمن العبرة:
ليست المشكلة دائماً فيمن يحكم، بل فيمن يعتقد أن الوطن لا يستطيع الحياة من دونه، وأن السلطة حق مكتسب لا يجوز أن تنتقل إلى غيره.
ومن هذه القصة ننتقل إلى مقالنا عن حوار أحمد هارون؛ فالسؤال الذي ينبغي أن نطرحه ليس فقط: من يعود إلى السلطة ومن يغادرها؟ وإنما: هل تعلمت القوى السياسية من تجارب الحكم السابقة؟ وهل أصبح الوطن عند الجميع أغلى من الكراسي والمواقع؟
الوطن ليس جائزة يتنافس عليها الذين فشلو في إدارته.
لم يكن ظهور أحمد هارون، رئيس حزب المؤتمر الوطني المحلول، في لقاء السودان بودكاست مجرد ظهور إعلامي عابر، بل كان حدثاً سياسياً أعاد إلى الواجهة سؤالاً بالغ الخطورة: هل انتهى المؤتمر الوطني فعلاً بقرار حله القانوني، أم أنه يحاول العودة إلى ممارسة السياسة والسلطة بالأمر الواقع، وكأن قرار حله لم يكن؟وبالرغم من اتفاقي أو اختلافي مع ماذكره الاخ احمد هارون في هذا اللقاء الذي استمعت اليه كاملا .
فعندما يتحدث باسم رئيس المؤتمر الوطني الذي حُل بموجب قانون ومازال هذا القانون ساريا وبالتالي فإن ظهور رئيسه ومخاطبته للسودانيين بصفته قائداً للتنظيم يطرح تساؤلاً جوهرياً: هل نحن أمام محاولة لإثبات أن الحزب لا يزال موجوداً سياسياً، وأنه يستطيع ممارسة دوره رغم حله القانوني؟
والأكثر إثارة أن أحمد هارون لم يظهر للحديث عن الماضي فقط، بل تحدث عن المستقبل والعلاقة مع البرهان والقوات المسلحة. وهنا يبرز السؤال: هل أراد إحراج المؤسسة العسكرية أمام الداخل والخارج، وهي التي تؤكد أن الجيش مؤسسة وطنية لا تمثل حزباً أو جماعة؟ أم أراد أن يبعث برسالة مفادها أن جناحه يقف مع القوات المسلحة، وأنه الأقرب إلى قيادة الجيش والأكثر التصاقاً بمعركة الكرامة؟
إن كثرة الإشادة بالبرهان والقوات المسلحة والوضوح المتزايد في إعلان الاصطفاف معها يفتحان الباب أمام احتمال وجود سباق بين أجنحة المؤتمر الوطني والحركة الإسلامية، كل جناح يريد أن يثبت أنه الأكثر ولاءً للجيش والأحق بموقع في مستقبل السودان، سواء جناح أحمد هارون أو جناح دكتور إبراهيم غندور وآخرين وهي نفس الأجنحة القديمة وتجددت ، الصقور والحمائم ، فظهر الصقور علي شكل حمائم علي السطح مجددا.
لقد تغيرت المعادلة السياسية والعسكرية خلال الشهور الأخيرة. فتقدم القوات المسلحة والقوات المشتركة أعاد ترتيب الحسابات، ووجدت قوى سياسية مثل صمود وتأسيس نفسها أمام تحديات كبيرة، بعد أن تراجعت قدرة شعار «جيش الكيزان» على إقناع قطاعات واسعة من السودانيين والمجتمع الدولي بأن الجيش مجرد امتداد لحزب سياسي.
ولعل بعض هذه القوى بات يتمسك بملف الإسلاميين باعتباره ورقة سياسية لتقديم نفسه أمام المجتمع الدولي باعتباره يحارب الإسلاميين نيابة عنه، بينما يرى خصومه أن مواقفه انتهت إلى التقاطع مع الدعم السريع على حساب المؤسسة العسكرية والدولة السودانية.
لكن يجب أن نكون واضحين: رفض عودة المؤتمر الوطني لا يعني تأييد الدعم السريع، والوقوف مع القوات المسلحة لا يعني منح أي حزب حق العودة إلى السلطة دون تفويض شعبي أو سند قانوني.
أما اعتقال أحمد هارون عقب اللقاء، فقد فتح باباً جديداً للتساؤلات: هل أرادت الدولة التأكيد أن لا أحد فوق القانون، وأن القوات المسلحة ليست غطاءً لعودة الحزب المحلول؟ أم أن توقيت الاعتقال حمل رسائل سياسية أخرى؟ وهل كان الإجراء قانونياً مرتبطاً بالملفات القضائية القائمة، ومنها ملف المحكمة الجنائية الدولية، أم أن له أبعاداً سياسية؟ أسئلة لا يمكن حسمها دون توضيح رسمي.
إن السودان لا يحتاج إلى عودة المؤتمر الوطني من النافذة بعد أن خرج من الباب، ولا إلى معارضة تستقوي بالخارج، ولا إلى أحزاب تتخذ من الحرب سلماً لاستعادة السلطة.
والأهم ألا ننسى صاحب الوجع الأكبر: الشعب السوداني!
هذا الشعب الذي قُتل أبناؤه، ودُمرت منازله ومؤسساته، وشُرّد الملايين من ديارهم، لا يريد صراعاً جديداً على الكراسي والمواقع. إنه يريد قوات مسلحة وطنية قوية مستقلة بنفسها تحمي البلاد وتصون سيادتها، وتشارك حكومة مدنية قوية وذات شرعية، ودولة يكون العدل فيها أساس الحكم والقانون فوق الجميع.
ويريد بعد انتهاء هذه الحرب اللعينة العودة لفترة انتقالية بعد حوار سوداني حقيقي يقود الي ديمقراطية حقيقية، وانتخابات حرة ونزيهة تحت رقابة دولية مستقلة، وقانوناً عادلاً للأحزاب يضمن قيام أحزاب سودانية أصيلة، قوية، ذات قواعد جماهيرية واسعة وبرامج وطنية، لا تجمعات صغيرة تعيش على الدعم الخارجي وتدّعي تمثيل شعب لم ينتخبها.
إن الانتصار الحقيقي ليس أن ينتصر جناح على جناح، أو يعود حزب إلى السلطة، أو تسقط مجموعة لتحل محلها أخرى؛ بل أن ينتصر السودان على كل من اختطف دولته وثورته وإرادة شعبه.
عندها فقط نستطيع أن نقول إن السودان انتصر في معركته، وإن الشعب السوداني انتصر على مختطفي ثورته ووطنه، وإن دماء الشهداء وتضحيات المهجرين والنازحين لم تذهب هدراً.
فالسودان ليس غنيمة حرب، ولا إرثاً حزبياً، ولا ملكاً لمن يرفع صوته أكثر من الآخرين. السودان ملك لشعبه، والشعب وحده هو صاحب الحق الأخير في تقرير مصيره واختيار من يحكمه.
وبالبلدي كده وبالواضح .. هل أدار أحمد هارون هذا اللقاء في هذا التوقيت بالذات عن قصد، وهو يدرك جيداً ما يمكن أن يترتب عليه من تأثيرات وتداعيات؟ أم أنه لم يحسب حساباً لما قد يثيره هذا الحوار؟ ولا لحاجة في نفس يعقوب ؟ ولا نحسن النية ونقول دقس ؟
أما حكاية ماريوس وسولا، وتدوير المجرب، فبالله عليكم كفاية! ما عاوزين تفكونا من الدائرة دي؟ الشعب السوداني عاوز يحكم نفسه، ويختار من يحكمه بإرادته الحرة، ويريد قوات مسلحة سودانية وطنية، حديثة ومتطورة، غير مسيّسة، تحمي الوطن وتذود عن الأرض والعِرض.
نريد سوداناً جديداً، بأحزاب ذات رؤى جديدة، وقوانين جديدة، ومفاهيم سياسية جديدة، ووجوه جديدة، وشباب يحملون الراية ويصنعون المستقبل.
فخلونا من ده ماريوسي وده سولاوي ، أعني ده قحاتي وده كوز! كفاية تدوير في نفس الدائرة.. فقعتوا مرارتنا ياخ!
لكن الأهم، ألا يشغلنا هذا الجدل عن معركتنا الوطنية، وعن انتصارات القوات المسلحة السودانية، وتطلعات الشعب إلى استعادة الأمن والاستقرار وتحرير دارفور وكل شبر من أرض السودان ، وبعدها لكل حادث حديث ، والي حينه نقطة سطر حديد .
ونحن إذ ندعو إلى ذلك، فإننا نذكّر الجميع بأن الطريق إلى المستقبل يبدأ بحوار سوداني سوداني صريح، تحت مظلة سودانية، وعلى أرض السودان، حوار لا يقصي أحداً إلا من أجرم في حق هذا الشعب ولا يمنح أحداً حق الوصاية على اهله .
فالسودان الذي ننشده لا يُبنى بالانتقام، ولا بالاستئثار بالسلطة، ولا بإعادة إنتاج الأزمات، وإنما بالعدل والحق وسيادة القانون، وبإرادة شعب يختار مستقبله بنفسه.
قال تعالى:
﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾
صدق الله العظيم
